سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
أكثر وسائل الدفاع الشخصي
فعالية وتصيب المهاجم بإغماء مؤقت
Tweet
العربية.نت لثورات الربيع العربي ضرائب يبدو أن الجميع مضطر لدفعها، وإن كانت مصر - صاحبة ثورة يناير - استطاعت خلع حسني مبارك من على سدة الرئاسة، إلا أنها إلى الآن لا تزال تعيش في ظل ما يسمّى انفلاتاً أمنياً، ما أدى إلى رواج تجارة وسائل الدفاع عن النفس خصوصاً عند فتيات مصر.
صواعق مبتكرة
وتبدو الصواعق من أكثر الوسائل الدفاعية الشخصية رواجاً بين فتيات مصر أخيراً، خصوصاً أنها يمكن تصيب الشخص بحالة إغماء تصل إلى ربع ساعة، ويكفي أن يلمس الصاعق ثياب أو جسد البلطجي أو المتحرّش حتى يؤدي مفعوله المراد منه.
وكما لكل ما تروج تجارته أشكال وألوان، تم ابتكار العديد من الأنواع والأشكال للصواعق لتناسب الفتيات بشكل خاص، فهناك الصاعق على شكل هاتف جوال، وصواعق صغيرة وأخرى كبيرة يستخدمها الشباب أكثر في الليل.
إعلانات بالصحف
وعلى مبدأ "التجارة شطارة"، فإن تجارة تلك الوسائل وكثرة البلطجية والمتحرشين جعلت الإعلان بالصحف عن البضاعة أمراً طبيعياً، ويقول أحد المعلنين لجريدة "السياسة" الكويتية: "كل الصواعق التي أبيعها منتج أمريكي وأصلية, وليست صينية مقلدة تتلف بعد فترة, وهناك صواعق كثيرة أخطرها يمكن أن يصيب المهاجم أو البلطجي من بعد ثلاثة أمتار, ويبلغ ثمنه 800 جنيه, ويصل تأثيره الى مسافة خمسة أمتار, حيث يشعر المهاجم بسريان الكهرباء في جسده من تلك المسافة, بل ويستطيع اختراق الملابس حتى 3 سم. كما يوجد صاعق يصيب المهاجم من على بعد 10 أمتار، والجديد أنه مزوّد بالليزر لتحديد الهدف, ويصل سعره الى 600 جنيه".
وسائل أخرى
وراجت أنواع أخرى لأدوات تستعمل للدفاع عن النفس، منها "لسيون" حارق للعيون بسبب رائحته القوية ومفعوله الممتد, ويجد إقبالاً كبيراً من الفتيات والسيدات؛ إذ إنه يستخدم عن طريق الضغط على العبوة مثل الولاعة أو عبوة "البرفان", فيندفع منها سائل من مادة "الكبسيسين" يصاب على إثرها المهاجم بالإغماء من بعد ثلاثة أمتار، ويبدأ سعر العبوة من 25 جنيهاً, ومعها زجاجة ثمنها 40 جنيهاً لإعادة التعبئة, وتكفي لإعادة تعبئة عبوة الرش 4 مرات.
تناقض القانون والواقع
ولايزال الانفلات الأمني يؤثر على كافة مناحي الحياة في مصر، حتى فيما يخصّ القانون وتطبيقاته، ففي حين أن بائع تلك الصواعق يستطيع أن ينشر إعلاناً في الصحف عن بضاعته، فإن القانون يمنع تداولها وحملها.
وبحسب ما شرح أحد بائعي الصواعق للصحيفة، فإن الصاعق ليس محظوراً أمنياً، لأنه لا يحتاج الى ترخيص أو تصريح أمني, مشيراً إلى أنه يحصل على تلك الصواعق من تجار في شارع عبدالعزيز، أشهر الشوارع في منطقة العتبة بالقاهرة, والذين يحصلون عليها من مستوردين يجلبونها من الصين, فكل الصواعق صناعة صينية, رغم أن بعضها يحمل علماً أمريكياً.
أما وجهة نظر القانون المصري فيلخصها المحامي تحسين إسماعيل قائلاً: "القانون المصري لا يسمح بحمل أي أسلحة شخصية للدفاع عن النفس مثل أمريكا ودول أخرى إلا بترخيص, خاصة الأسلحة النارية, لذلك غير مسموح باستيراد تلك الأسلحة -ومنها الصواعق والاسبراي - وتتم مصادرتها فور الكشف عنها في المطار والموانئ البحرية, وهناك قانون خاص قد صدر بعد انتشار الأسلحة البيضاء يجرم استخدامها وحملها، كما هو الحال في الأسلحة النارية وما شابهها من الصواعق الكهربائية, إلا أن تلك الصواعق دخلت البلاد بشكل غير قانوني, وهي تشكل تهديداً للمواطنين, ولكن نتيجة للحالة الأمنية الصعبة التي تمر بها البلاد حالياً يتم التغاضي عمن يحملون تلك الصواعق, وأسلحة الدفاع عن النفس, ولكن مع عودة الاستقرار الأمني للبلاد سيقع مستخدمو تلك الأسلحة تحت طائلة القانون، خاصة أنها قد تكون سبباً في الإصابة بعاهة مستديمة أو الوفاة.
تأثيرات صحية
بحسب ما شرح طبيب أعصاب في جامعة بنها لجريدة "السياسة" فإن: "الصواعق المنتشرة حالياً في شوارع القاهرة غير معلومة المصدر, وبالتالي فإن المعلومات المكتوبة عليها غير كاملة, ولا نستطيع قياس تأثيرها على جسد الإنسان دون تلك البيانات، وبشكل عام فإن الجسم غير قادر على تحمل التيار الكهربائي, والهدف من استخدامها إحداث صدمة, واضطراب مؤقت للمهاجم يسمح للشخص بالابتعاد عن مصدر التهديد, وفي الظروف العادية نجد أن الأجهزة المقبلة من شركات معترف بها يكون مدوناً عليها "الميغا هيرتز" الخاصة بالصاعق, والتي تسبب صدمة, وتبعد المهاجم, وقد تسبب فقداناً للوعي لفترة من ثانية الى ثلاث ثوان, ومن الممكن عند استخدامها بغرض الإيذاء, وملامستها لجسد الإنسان, أن تؤثر على نشاط المخ, وعضلة القلب".
والتيار الناتج عن تلك الأجهزة عادة ما يتراوح بين 800 وحتى 1000 ميغا هيرتز, كما هو مدوّن على منتجات الشركات الأمريكية والأوروبية, أما الصواعق التي تباع على الأرصفة فهي غير مضمونة. وبالنسبة لمواد "الاسبراي" فهي تستخدم لتهييج العين، ما يضطر المهاجم لغلق عينيه بما يمكن الشخص من الهرب, أو الابتعاد عن مكان الهجوم, وإذا كانت تلك المواد غير أصلية أو مجهولة المصدر فقد تسبب العمي أو تضر الإنسان بشكل كبير, خاصة إذا ما احتوت على مواد حارقة.
tjdhj lwv dplgk hgw,hur hg;ivfhzdmH;ev ,shzg hg]thu hgaowdm tuhgdm ,jwdf hglih[l fYyl المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
مجموعة "فيسبوكية" بعنوان "
الحملة القومية لمنع البنات من تدخين الشيشة"
العربية نت انتشرت في العديد من الدول العربية ظاهرة تدخين الفتيات والسيدات للشيشة، ما أثار استياء العديد من رواد موقعي التواصل الاجتماعي "فيسبوك" و"تويتر".
وأسس نشطاء على موقع "فيسبوك" مجموعة بعنوان "الحملة القومية لمنع البنات من تدخين الشيشة"، نقلاً عن صحيفة "البلاد" السعودية، الأحد.
وأكد مؤسس الصفحة محمود شعد أن تدخين النساء والبنات والمراهقات للشيشة على وجه الخصوص يمثل خطراً كبيراً عليهن نظراً للتركيبات الهرمونية الخاصة بالنساء، مشيراً إلى أن تدخين البنات والنساء للشيشة والسجائر له خطر جسيم، خاصة للحوامل نظراً لما تحتويه السجائر من مادة النيكوتين المسببة للإدمان، وللعديد من الأمراض الأخرى خاصة سرطان الرئة.
وكان للمغردين على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" الكثير من التعليقات التي تنتقد تدخين المرأة العربية للشيشة، خاصة بعد أن جاءت المملكة في المركز الخامس عالمياً من حيث عدد النساء المدخنات.
واعتبر المغرد ناصر أن تدخين المرأة للشيشة أحد أخطر الظواهر السلبية التي غزت المجتمعات العربية في العشر سنوات الأخيرة في ظل سياسة السماوات المفتوحة، التي تسببت في نقل الكثير من مظاهر الانحلال الغربي للمجتمعات الشرقية، واصفاً ظاهرة تدخين البنات في السيارات بكل جرأة ودون حياء بأنه نوع من انعدام الأخلاق لدى بعض المراهقات.
ومن جانبها، أشارت المغرّدة نوف محمود إلى أن بعض الإحصائيات الأمريكية أثبتت أن النساء المدخنات يتعرضن لنوبات قلبية قبل سن 19 عاماً مقارنة بغير المدخنات، محذرة من المخاطر الصحية للتدخين على الفتيات.
وقال المغرّد حسام إن "تدخين البنات للشيشة هو أحد الأمراض التي أصابت بها الوجدان العربي في أخلاقه ومعتقداته، والتي تهدف إلى إنجاب جيل مريض عبر أمهات مريضات".
وتأتي المملكة، وفقاً لبعض الإحصائيات في المركز الخامس على مستوى العالم من حيث عدد النساء المدخنات، فقد بلغت نسبتهن 5.7% من جملة السكان الإناث.
جدير بالذكر أن منظمة الصحة العالمية حذرت من الأخطار الصحية لتدخين الشيشة. وقالت في وثيقة نشرت حديثاً إن استخدام الشيشة لتدخين التبغ لا يعتبر بديلاً آمناً لتدخين السجائر، وحذرت من أن استخدام الشيشة لتدخين التبغ المطعّم بأنواع "المعسلات" وبطعم الفواكه، والذي يعد أكثر الأنواع التي تجذب الفتيات المدخنات" يعرض الشخص المدخن إلى كمية أكبر من الدخان على مدى أطول، مقارنة بالزمن الذي يقضى في تدخين السجائر.
كما أظهرت الأبحاث الأولية أن تدخين الشيشة له أخطار مماثلة لتدخين السجائر، بل إنه يمكن أن يشكّل مخاطر صحية "فريدة" في نوعها.
pvf ugn hgl]okhj hgsu,]dhj td hgl,hru hgh[jlhudm المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
Hf'hg hg[da hgpv المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
موظفة غاضبة لموظفات الأمن بجامعة الملك سعود: "نحن بنات حمايل"
عبدالله البرقاوي-سبق-الرياض: تبادلت موظفات الأمن في البوابة الرئيسية لكلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع "فرع الناصرية"، التابعة لجامعة الملك سعود، مع موظفة بالكلية الشكاوى، بعد مشادات كلامية حدثت بينهن قبل نحو أسبوعَيْن، لا تزال قضيتها مفتوحة لدى كلية خدمة المجتمع.
وتشير معلومات، حصلت عليها "سبق"، إلى أن موظفات الأمن رفعن شكوى ضد الموظفة، مشيرات فيها إلى أنها تحدثت معهن بصوت عالٍ أثناء احتجاجها على دخول فريق الصيانة الرجالي الكلية،رغم إبلاغها بأن الأمر من اختصاص العميد، وهو من طلب إدخال فريق الصيانة.
وقالت الموظفات في الشكوى إن الموظفة لم تبالِ، ورددت كلاماً، منه "نحن بنات حمايل، لو فيه بنات رجال وقالوا لا، ما دخلوا علينا رجال ولو توصل لأكبر رأس، وأن الوكيلة ارتدت عباءتها وخرجت مع أنه من المفترض منهم إخراجنا من الكلية قبل إدخال الرجال".
الشكوى التي وصلت لعمادة كلية المجتمع تم على ضوئها إجراء التحقيقات التي لا تزال جارية، خاصة أن الموظفة هي الأخرى اشتكت من الإجراء الذي تمثل في إدخال فريق الصيانة الرجالي على الموظفات والطالبات دون إشعار لهن؛ كون الإجراء مخالفاً للأنظمة والعادات والتقاليد.
عبدالله البرقاوي-سبق-الرياض: تبادلت موظفات الأمن في البوابة الرئيسية لكلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع "فرع الناصرية"، التابعة لجامعة الملك سعود، مع موظفة بالكلية الشكاوى، بعد مشادات كلامية حدثت بينهن قبل نحو أسبوعَيْن، لا تزال قضيتها مفتوحة لدى كلية خدمة المجتمع.
وتشير معلومات، حصلت عليها "سبق"، إلى أن موظفات الأمن رفعن شكوى ضد الموظفة، مشيرات فيها إلى أنها تحدثت معهن بصوت عالٍ أثناء احتجاجها على دخول فريق الصيانة الرجالي الكلية،رغم إبلاغها بأن الأمر من اختصاص العميد، وهو من طلب إدخال فريق الصيانة.
وقالت الموظفات في الشكوى إن الموظفة لم تبالِ، ورددت كلاماً، منه "نحن بنات حمايل، لو فيه بنات رجال وقالوا لا، ما دخلوا علينا رجال ولو توصل لأكبر رأس، وأن الوكيلة ارتدت عباءتها وخرجت مع أنه من المفترض منهم إخراجنا من الكلية قبل إدخال الرجال".
الشكوى التي وصلت لعمادة كلية المجتمع تم على ضوئها إجراء التحقيقات التي لا تزال جارية، خاصة أن الموظفة هي الأخرى اشتكت من الإجراء الذي تمثل في إدخال فريق الصيانة الرجالي على الموظفات والطالبات دون إشعار لهن؛ كون الإجراء مخالفاً للأنظمة والعادات والتقاليد.
l,/tm yhqfm gl,/thj hgHlk f[hlum hglg; su,]: "kpk fkhj plhdg" المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
سقوط سيارة من كوبري الخليج يصرع ويصيب ٧ من عائلتين
عبد الله البرقاوي- سبق- الرياض: تُوفي، فجر اليوم، مقيم سوري وأُصيب ٦ آخرون بينهم أطفال، عقب تعرُّضهم لحادثٍ مروري مروّع بالقرب من مستشفى القوات المسلحة بالرياض.
الحادث وقع عقب انحراف السيارة (جيمس) التي كانت تقل عائلتيْن سوريتيْن (رجلين، امرأتين، وثلاثة أطفال) ما أدّى لارتطامها بسيارة كامري قبل أن يتسبّب ذلك في انقلاب الجيمس وتدحرجه قبل سقوطه من أعلى الكوبري.
وأسفر الحادث عن وفاة سائق السيارة وإصابة ٦ آخرين بإصاباتٍ مختلفة.
فرق إسعاف مستشفى القوات المسلحة وفرق الهلال الأحمر هرعت للموقع وتم إنقاذ المصابين رغم الزحام بالموقع ونقل المصابين للمستشفى، الذي أعلن حالة الاستنفار حيث أجريت الإسعافات للمصابين الذين استقرت حالاتهم.
دوريات المرور باشرت الحادث وأعادت انسيابية الحركة للطريق بعد إكمال إجراءات الحادث.
من جهتهم، أكد شهود عيان أن السائق تُوفي أعلى الكوبري بعد سقوطه فيما أصيبت امرأة أيضا على الكوبري، مشيرين إلى سقوط السيارة وداخلها رجل وامرأة وثلاثة أطفال أنجاهم الله من الموت بأعجوبة.
وقال الشهود العيان إن سبب سقوط السيارة يعود إلى ضعف الحواجز المرورية، وأكد بعضهم أن الكوبري سجّل حوادث مماثلة في أوقات سابقة ما يبرز الحاجة إلى إيجاد حواجز أكثر قوة لمنع سقوط السيارات وما ينتج عن ذلك من خطورة كبيرة على السائقين.
عبد الله البرقاوي- سبق- الرياض: تُوفي، فجر اليوم، مقيم سوري وأُصيب ٦ آخرون بينهم أطفال، عقب تعرُّضهم لحادثٍ مروري مروّع بالقرب من مستشفى القوات المسلحة بالرياض.
الحادث وقع عقب انحراف السيارة (جيمس) التي كانت تقل عائلتيْن سوريتيْن (رجلين، امرأتين، وثلاثة أطفال) ما أدّى لارتطامها بسيارة كامري قبل أن يتسبّب ذلك في انقلاب الجيمس وتدحرجه قبل سقوطه من أعلى الكوبري.
وأسفر الحادث عن وفاة سائق السيارة وإصابة ٦ آخرين بإصاباتٍ مختلفة.
فرق إسعاف مستشفى القوات المسلحة وفرق الهلال الأحمر هرعت للموقع وتم إنقاذ المصابين رغم الزحام بالموقع ونقل المصابين للمستشفى، الذي أعلن حالة الاستنفار حيث أجريت الإسعافات للمصابين الذين استقرت حالاتهم.
دوريات المرور باشرت الحادث وأعادت انسيابية الحركة للطريق بعد إكمال إجراءات الحادث.
من جهتهم، أكد شهود عيان أن السائق تُوفي أعلى الكوبري بعد سقوطه فيما أصيبت امرأة أيضا على الكوبري، مشيرين إلى سقوط السيارة وداخلها رجل وامرأة وثلاثة أطفال أنجاهم الله من الموت بأعجوبة.
وقال الشهود العيان إن سبب سقوط السيارة يعود إلى ضعف الحواجز المرورية، وأكد بعضهم أن الكوبري سجّل حوادث مماثلة في أوقات سابقة ما يبرز الحاجة إلى إيجاد حواجز أكثر قوة لمنع سقوط السيارات وما ينتج عن ذلك من خطورة كبيرة على السائقين.
sr,' sdhvm lk ;,fvd hgogd[ dwvu ,dwdf ٧ uhzgjdkالمصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
مخمس على الطاير" يريح "نصراوي" من مشاهدة نهائي كأس الابطال
أماني الغامدي (صدى): دفع الانفعال الغير المبرر لمشجع نصراوي الى ضرب زوجته على وجهها بعد ولوج هدف النادي الاهلى الأول في لقاء مساء الامس على نهائي كأس الابطال ، وهو ما دفعها الى طلبه بإعادتها الى منزل أسرتها فوراً على الرغم من تبريرات الزوج بأن "الكف" جاء بطريقة لا اراديه ، الا أن كل محاولاته بإقناع زوجته بائت بالفشل ، مما اضطر معه الزوج الى أخذ زوجته لمنزل أسرتها ، والتى حاولت بدورها تهدئه الامور بينهما لاسيما وأنهما حديثا عهد بالزواج .
وبعد محاولات حثيثة لأقناع الزوجة بالعودة لعش الزوجية وأن ماحدث جاء بطريقة غير مقصودة ، وامام تلك المساعى قبلت الزوجة بالعودة الى منزل الزوجية في وقت متأخر من ليلة البارحة ، ليكتشف الزوج فيما بعد بأن فريقة خسر اللقاء بنتيجة ثقيلة وأن الخلاف كان أهون عليه من مشاهدة مستوى فريقة المتدنى بعد أن كان في الماضي فريق له صولات وجولات .
أماني الغامدي (صدى): دفع الانفعال الغير المبرر لمشجع نصراوي الى ضرب زوجته على وجهها بعد ولوج هدف النادي الاهلى الأول في لقاء مساء الامس على نهائي كأس الابطال ، وهو ما دفعها الى طلبه بإعادتها الى منزل أسرتها فوراً على الرغم من تبريرات الزوج بأن "الكف" جاء بطريقة لا اراديه ، الا أن كل محاولاته بإقناع زوجته بائت بالفشل ، مما اضطر معه الزوج الى أخذ زوجته لمنزل أسرتها ، والتى حاولت بدورها تهدئه الامور بينهما لاسيما وأنهما حديثا عهد بالزواج .
وبعد محاولات حثيثة لأقناع الزوجة بالعودة لعش الزوجية وأن ماحدث جاء بطريقة غير مقصودة ، وامام تلك المساعى قبلت الزوجة بالعودة الى منزل الزوجية في وقت متأخر من ليلة البارحة ، ليكتشف الزوج فيما بعد بأن فريقة خسر اللقاء بنتيجة ثقيلة وأن الخلاف كان أهون عليه من مشاهدة مستوى فريقة المتدنى بعد أن كان في الماضي فريق له صولات وجولات .
lols ugn hg'hdv" dvdp "kwvh,d" lk lahi]m kihzd ;Hs hghf'hg المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
مجموعة نساء يضربن شاباً تخفى بزي امرأة في مقهى بتبوك
متابعات- (صدى)تعرض شاب عشريني لضرب مبرح من مجموعة من النساء قبل أن يتم استدعاء الشرطة له. واكتشفت السيدات الشاب وهو متخفٍ بزي نسائي داخل أحد المقاهي الخاصة بالعائلات في مدينة تبوك الواقعة على طريق المدينة، وذلك حينما كانت بعض السيدات مساء أمس الأول يقضين الوقت في المقهى ليفاجأن بحركة غريبة لأحدى السيدات، واشتبهن في مشيتها وهي تحاول الذهاب إلى الأماكن المنزوية في المقهى ليكتشفن أمره، وتقوم إحدى السيدات بضربه والإمساك به، وتم طلب الدوريات الأمنية التي استلمت الشاب وسلمته لمركز شرطة السليمانية في تبوك.
متابعات- (صدى)تعرض شاب عشريني لضرب مبرح من مجموعة من النساء قبل أن يتم استدعاء الشرطة له. واكتشفت السيدات الشاب وهو متخفٍ بزي نسائي داخل أحد المقاهي الخاصة بالعائلات في مدينة تبوك الواقعة على طريق المدينة، وذلك حينما كانت بعض السيدات مساء أمس الأول يقضين الوقت في المقهى ليفاجأن بحركة غريبة لأحدى السيدات، واشتبهن في مشيتها وهي تحاول الذهاب إلى الأماكن المنزوية في المقهى ليكتشفن أمره، وتقوم إحدى السيدات بضربه والإمساك به، وتم طلب الدوريات الأمنية التي استلمت الشاب وسلمته لمركز شرطة السليمانية في تبوك.
l[l,um kshx dqvfk ahfhW jotn f.d hlvHm td lrin fjf,; المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
بسم الله الرحمن الرحيم
سنة منسية .. فلنحييها ( العفو عن الخادم )
عن عبدالله بن عمرو قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، كم نعفو عن الخادم ؟ فصمت . ثم أعاد عليه الكلام . فصمت ، فلما كان في الثالثة قال صلى الله عليه وسلم :” اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة “.
(السلسلة الصحيحة ) (١/٨٠٠).
الفائدة : في هذا الحديث توجيه للمسلم أن يعفو عن الخدم الذين يعملون لديه رفقاً بهم ، ومراعاة لظروفهم ، وحفظاً لودهم ، وقد قال تعالى في وصف أهل الإيمان: “والعافين عن الناس “. وكم من الجرائم ارتكبت من الخدم بسبب ما يلاقونه من ظلم وقسوة ممن يعملون لديهم . وقوله صلى الله عليه سلم:”سبعين مرة ” للمبالغة
سنة منسية .. فلنحييها ( توديع المسافر )
عن سالم أن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول للرجل إذا أراد سفراً : ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ، فيقول : ” استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك “.
( السلسة الصحيحة ) (١/١٩)
الفائدة : يغفل كثير منا عن هذا الأدب النبوي الرفيع عند التوديع، فيستبدلونه بألفاظ وعبارات أخرى، كقولهم: ” مع السلامة ” أو ” في أمان الله “، وهي عبارات حسنة ولكنها لا تقدم على السنة الثابتة
سنة منسية .. فلنحييها ( مسح رأس اليتيم يلين القلب )
شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له صلى الله عليه وسلم :” إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم “. (السلسلة الصحيحة) (٢/٥٣٣).
الفائدة : اليتيم هو الطفل الذي مات أبوه وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيه نبوي لمن يجد في قلبه قسوة أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبه ؛ لأنه بفعله هذا يتذكر غربة هذا الطفل الصغير ووحشته بين الناس بفقده من يراعي شئونه ويقوم على تلبية حاجاته وإسعاده، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبه
سنة منسية .. فلنحييها ( النهي عن الجلوس بين الشمس والظل )
قال صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فليقم .
( السلسلة الصحيحة ) (١/٥١٤).
وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم سماه : مجلس الشيطان . ( السلسلة الصحيحة ) (٢/٥١٥).
الفائدة : في هذا الحديث والذي قبله نهي عن أن يجلس المسلم بين الشمس والظل، بل يجلس كله في الظل ، أو كله في الشمس
سنة منسية .. فلنحييها ( ترك الطعام الحار حتى يبرد )
كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطته شيئاً حتى يذهب فوره ، ثم تقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه أعظم للبركة . وكذلك أبو هريرة رضي الله عنه يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره .
(السلسلة الصحيحة ) (1/677).
الفائدة : من السنة عدم التعجيل بالأكل قبل أن تذهب فورة الطعام وحرارته الأولى ، وذلك للبركة ، ولأجل ضرره على الآكل
سنة منسية .. فلنحييها ( مايقال عند لدغة العقرب )
لدغت العقرب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، فدعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ :” قل ياأيها الكافرون ” و” قل أعوذ
الفلق ” و” قل أعوذ الناس “.
(السلسلة الصحيحة ) (٢/٨٠).
الفائدة : من السنة إذاً أن يمسح الملدوغ على مكان اللدغة بماء وملح ويقرأ السور السابقة , عافانا الله والمسلمين
سنة منسية .. فلنحييها ( فضل صلاة ركعتين بعد الوضوء )
قال صلى الله عليه وسلم :” من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم قام فصلى ركعتين ، يحسن فيهما الذكر والخشوع ، ثم استغفر الله ، غفر له “ ( السلسلة الصحيحة )،(٦/١١٧٧).
الفائدة : يفيد الحديث فضل صلاة ركعتين يحضر المسلم فيهما قلبه ، ويخشع لله ، ثم يستغفر الله تعالى فيهما ، ليغفر له ذنبه ، والله لايعظم عليه شيء سأله
سنة منسية .. فلنحييها ( فضل الاستغفار للوالدين )
قال صلى الله عليه وسلم :” إن الرجل لترفع درجته في الجنة ، فيقول : أنى لي هذا ؟ فيقال : باستغفار ولدك لك “.
( السلسلة الصحيحة ) (٤/١٢٩).
الفائدة : يبين الحديث أهمية استغفار الأبناء لآبائهم ، وأنه يعود على الآباء برفع الدرجات في الجنات ، فاللهم اغفر لآبائنا وآبائهم ، وارفع درجاتهم
سنة منسية .. فلنحييها ( البدء باليمين عند لبس النعال )
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :” إذا لبست نعليك فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى ، وليكن اليمنى أول ماتنتعل ، واليسرى آخر ماتحتفي ، ولا تمش في نعل واحدة ، اخلعهما جميعاً،أو ألبسهما جميعاً “.(السلسلة الصحيحة )(٦/١٤٤).
الفائدة : يتساهل كثير منا عند لبس أو خلع النعال فلا يعملون بهذه السنة الفاضلة في تقديم اليمين عند الانتعال ، وتأخيرها عند الخلع
سنة منسية .. فلنحييها ( ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ - صلاة الضحى )
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :” ﻻ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺇﻻ ﺃﻭﺍﺏ ، ﻭﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ”، ( ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) (٤/٦٤٨).
ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ : ﻳﺤﺜﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ، ﻭﻳﺼﻒ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ ، ﻭﺍﻷﻭﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:” ﻭﺃﺯﻟﻔﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ ‘ﻫﺬﺍ ﻣﺎﺗﻮﻋﺪﻭﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻭﺍﺏ ﺣﻔﻴﻆ”.ﻓﻠﻨﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ، ﻭﻟﻨﻌﻮﺽ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻴﻪ.
سنة منسية .. فلنحييها ( ﻛﻒ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ )
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :” ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻨﺢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ،ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺒﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺨﻠﻮﻫﻢ”.( ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ( ١/٦٥) ﻭ(٢/٦٠٧).
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻣﺎﻳﻮﺿﺢ ﻭﻗﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:” ﺇﺫﺍ ﻏﺮﺑﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻨﺘﺸﺮ فيها الشياطين “.
ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻜﻒ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺳﺎﻋﺔ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﺣﻔﻈﺎً ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻂ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ.
سنة منسية .. فلنحييها ( لا تحقرن من المعروف شيئاً )
قال صلى الله عليه وسلم : “لا تحقرن شيئاً من المعروف أن تأتيه ، ولو أن تهب صلة الحبل ، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي ، ولو أن تلقي أخاك المسلم ووجهك بسط إليه ، ولو أن تؤنس الوحشان بنفسك ، ولو أن تهب الشسع”.
الفائدة : هذه أعمال قد يراها المسلم يسيرة ، ولكنها جليلة عند الله ، وهي من المعروف الذي لا يحقر ، منها : أن تهب لغيرك ولو مقدار صلة الحبل ، أو قليلاً من الماء ينتفع به ، أو تلقى أخاك بوجه طلق ، أو تكون سبباً في ذهاب غم المغتم ، أو أن تهب له الشيء اليسير مما لا يساوي شسع النعل . ففي الحديث تنبيه للمسلم: أن لا يتصاغر الأعمال الفاضلة ، فإنه لايدري أيهما يقربه عند الله ويتقبله منه
سنة منسية .. فلنحييها ( النهي عن الأكل منبطحاً )
“نهى صلى الله عليه وسلم عن مطعمين : عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه “.
الفائدة : أما النهي الأول فيقع فيه - للأسف - بعض من يمثلون الدول الإسلامية في الخارج ، فتجدهم يجلسون في الندوات أو المؤتمرات أو اللقاءات على موائد يدار عليها الخمر ، فيمنعهم ذلهم ومداهنتهم أن يمتنعوا عن ذلك ، أو يفرضوا منعه ، والمسلم يجب أن يعتز بدينه ولا يجامل في أحكامه أحداً من البشر . وأما النهي الثاني :” الأكل منبطحاً ” ، فيقع فيه غالباً المراهقين ، فينبغي تنبيههم إلى هذا النهي الوارد في الحديث السابق ؛ لكي يتجنبوا هذه العادة الذميمة
سنة منسية .. فلنحييها ( الدعاء بطول العمر )
دعا صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك رضي الله عنه بقوله :” اللهم أكثر ماله وولده ، وأطل عمره ، واغفر ذنبه”
الفائدة : يتحرج البعض من قول ( طال عمرك ) لمن يخاطبونه ، وبعضهم يلحق بها ( في طاعته ). ولا حرج في ذلك ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم دعا لأنس رضي الله عنه - كما سبق - بقوله :” اللهم أكثر ماله وولده ، وأطل عمره ، واغفر ذنبه ” قال أنس : فقد دفنت من صلبي مائة غير اثنين أو مئة واثنين ، وإن ثمرتي لتحمل في السنة مرتين ، ولقد بقيت حتى سئمت الحياة ، وأنا أرجو الرابعة
سنة منسية .. فلنحييها ( لا تجلس بين اثنين إلا بإذنهما )
“نهى صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما ”.
الفائدة : يكره للمسلم أن يجلس بين اثنين إلا بإذنهما خشية أن يكون بينهما أمر يودان الحديث عنه ، فيمنعهما جلوسه من ذلك
سنة منسية .. فلنحييها ( فضل ذكر الله بعد صلاة الفجر )
قال صلى الله عليه وسلم :” من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة “.
الفائدة : الغداة هي صلاة الفجر ، ويشترط لنيل هذا الأجر العظيم أن يصليها المسلم في جماعة ، ثم يقعد يذكر الله إلى أن تطلع الشمس ، فإذا طلعت وارتفعت مقدار رمح ( أي بعد ربع ساعة تقريباً من طلوعها ) ، قام وصلى ركعتين هما بمثابة ركعتين الإشراق ، فينيله الله هذا الأجر الجزيل . وهذا العمل الصالح يسير على من يسره الله عليه ، لاسيما يومي الخميس أو الجمعة حيث لاعمل عند المرء يشغله
سنة منسية .. فلنحييها ( العفو عن الخادم )
عن عبدالله بن عمرو قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، كم نعفو عن الخادم ؟ فصمت . ثم أعاد عليه الكلام . فصمت ، فلما كان في الثالثة قال صلى الله عليه وسلم :” اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة “.
(السلسلة الصحيحة ) (١/٨٠٠).
الفائدة : في هذا الحديث توجيه للمسلم أن يعفو عن الخدم الذين يعملون لديه رفقاً بهم ، ومراعاة لظروفهم ، وحفظاً لودهم ، وقد قال تعالى في وصف أهل الإيمان: “والعافين عن الناس “. وكم من الجرائم ارتكبت من الخدم بسبب ما يلاقونه من ظلم وقسوة ممن يعملون لديهم . وقوله صلى الله عليه سلم:”سبعين مرة ” للمبالغة
سنة منسية .. فلنحييها ( توديع المسافر )
عن سالم أن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول للرجل إذا أراد سفراً : ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ، فيقول : ” استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك “.
( السلسة الصحيحة ) (١/١٩)
الفائدة : يغفل كثير منا عن هذا الأدب النبوي الرفيع عند التوديع، فيستبدلونه بألفاظ وعبارات أخرى، كقولهم: ” مع السلامة ” أو ” في أمان الله “، وهي عبارات حسنة ولكنها لا تقدم على السنة الثابتة
سنة منسية .. فلنحييها ( مسح رأس اليتيم يلين القلب )
شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له صلى الله عليه وسلم :” إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم “. (السلسلة الصحيحة) (٢/٥٣٣).
الفائدة : اليتيم هو الطفل الذي مات أبوه وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيه نبوي لمن يجد في قلبه قسوة أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبه ؛ لأنه بفعله هذا يتذكر غربة هذا الطفل الصغير ووحشته بين الناس بفقده من يراعي شئونه ويقوم على تلبية حاجاته وإسعاده، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبه
سنة منسية .. فلنحييها ( النهي عن الجلوس بين الشمس والظل )
قال صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فليقم .
( السلسلة الصحيحة ) (١/٥١٤).
وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم سماه : مجلس الشيطان . ( السلسلة الصحيحة ) (٢/٥١٥).
الفائدة : في هذا الحديث والذي قبله نهي عن أن يجلس المسلم بين الشمس والظل، بل يجلس كله في الظل ، أو كله في الشمس
سنة منسية .. فلنحييها ( ترك الطعام الحار حتى يبرد )
كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطته شيئاً حتى يذهب فوره ، ثم تقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه أعظم للبركة . وكذلك أبو هريرة رضي الله عنه يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره .
(السلسلة الصحيحة ) (1/677).
الفائدة : من السنة عدم التعجيل بالأكل قبل أن تذهب فورة الطعام وحرارته الأولى ، وذلك للبركة ، ولأجل ضرره على الآكل
سنة منسية .. فلنحييها ( مايقال عند لدغة العقرب )
لدغت العقرب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، فدعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ :” قل ياأيها الكافرون ” و” قل أعوذ
الفلق ” و” قل أعوذ الناس “. (السلسلة الصحيحة ) (٢/٨٠).
الفائدة : من السنة إذاً أن يمسح الملدوغ على مكان اللدغة بماء وملح ويقرأ السور السابقة , عافانا الله والمسلمين
سنة منسية .. فلنحييها ( فضل صلاة ركعتين بعد الوضوء )
قال صلى الله عليه وسلم :” من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم قام فصلى ركعتين ، يحسن فيهما الذكر والخشوع ، ثم استغفر الله ، غفر له “ ( السلسلة الصحيحة )،(٦/١١٧٧).
الفائدة : يفيد الحديث فضل صلاة ركعتين يحضر المسلم فيهما قلبه ، ويخشع لله ، ثم يستغفر الله تعالى فيهما ، ليغفر له ذنبه ، والله لايعظم عليه شيء سأله
سنة منسية .. فلنحييها ( فضل الاستغفار للوالدين )
قال صلى الله عليه وسلم :” إن الرجل لترفع درجته في الجنة ، فيقول : أنى لي هذا ؟ فيقال : باستغفار ولدك لك “.
( السلسلة الصحيحة ) (٤/١٢٩).
الفائدة : يبين الحديث أهمية استغفار الأبناء لآبائهم ، وأنه يعود على الآباء برفع الدرجات في الجنات ، فاللهم اغفر لآبائنا وآبائهم ، وارفع درجاتهم
سنة منسية .. فلنحييها ( البدء باليمين عند لبس النعال )
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :” إذا لبست نعليك فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى ، وليكن اليمنى أول ماتنتعل ، واليسرى آخر ماتحتفي ، ولا تمش في نعل واحدة ، اخلعهما جميعاً،أو ألبسهما جميعاً “.(السلسلة الصحيحة )(٦/١٤٤).
الفائدة : يتساهل كثير منا عند لبس أو خلع النعال فلا يعملون بهذه السنة الفاضلة في تقديم اليمين عند الانتعال ، وتأخيرها عند الخلع
سنة منسية .. فلنحييها ( ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ - صلاة الضحى )
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :” ﻻ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺇﻻ ﺃﻭﺍﺏ ، ﻭﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ”، ( ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) (٤/٦٤٨).
ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ : ﻳﺤﺜﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ، ﻭﻳﺼﻒ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ ، ﻭﺍﻷﻭﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:” ﻭﺃﺯﻟﻔﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ ‘ﻫﺬﺍ ﻣﺎﺗﻮﻋﺪﻭﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻭﺍﺏ ﺣﻔﻴﻆ”.ﻓﻠﻨﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ، ﻭﻟﻨﻌﻮﺽ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻴﻪ.
سنة منسية .. فلنحييها ( ﻛﻒ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ )
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :” ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻨﺢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ،ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺒﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺨﻠﻮﻫﻢ”.( ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ( ١/٦٥) ﻭ(٢/٦٠٧).
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻣﺎﻳﻮﺿﺢ ﻭﻗﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:” ﺇﺫﺍ ﻏﺮﺑﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻨﺘﺸﺮ فيها الشياطين “.
ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻜﻒ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺳﺎﻋﺔ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﺣﻔﻈﺎً ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻂ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ.
سنة منسية .. فلنحييها ( لا تحقرن من المعروف شيئاً )
قال صلى الله عليه وسلم : “لا تحقرن شيئاً من المعروف أن تأتيه ، ولو أن تهب صلة الحبل ، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي ، ولو أن تلقي أخاك المسلم ووجهك بسط إليه ، ولو أن تؤنس الوحشان بنفسك ، ولو أن تهب الشسع”.
الفائدة : هذه أعمال قد يراها المسلم يسيرة ، ولكنها جليلة عند الله ، وهي من المعروف الذي لا يحقر ، منها : أن تهب لغيرك ولو مقدار صلة الحبل ، أو قليلاً من الماء ينتفع به ، أو تلقى أخاك بوجه طلق ، أو تكون سبباً في ذهاب غم المغتم ، أو أن تهب له الشيء اليسير مما لا يساوي شسع النعل . ففي الحديث تنبيه للمسلم: أن لا يتصاغر الأعمال الفاضلة ، فإنه لايدري أيهما يقربه عند الله ويتقبله منه
سنة منسية .. فلنحييها ( النهي عن الأكل منبطحاً )
“نهى صلى الله عليه وسلم عن مطعمين : عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه “.
الفائدة : أما النهي الأول فيقع فيه - للأسف - بعض من يمثلون الدول الإسلامية في الخارج ، فتجدهم يجلسون في الندوات أو المؤتمرات أو اللقاءات على موائد يدار عليها الخمر ، فيمنعهم ذلهم ومداهنتهم أن يمتنعوا عن ذلك ، أو يفرضوا منعه ، والمسلم يجب أن يعتز بدينه ولا يجامل في أحكامه أحداً من البشر . وأما النهي الثاني :” الأكل منبطحاً ” ، فيقع فيه غالباً المراهقين ، فينبغي تنبيههم إلى هذا النهي الوارد في الحديث السابق ؛ لكي يتجنبوا هذه العادة الذميمة
سنة منسية .. فلنحييها ( الدعاء بطول العمر )
دعا صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك رضي الله عنه بقوله :” اللهم أكثر ماله وولده ، وأطل عمره ، واغفر ذنبه”
الفائدة : يتحرج البعض من قول ( طال عمرك ) لمن يخاطبونه ، وبعضهم يلحق بها ( في طاعته ). ولا حرج في ذلك ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم دعا لأنس رضي الله عنه - كما سبق - بقوله :” اللهم أكثر ماله وولده ، وأطل عمره ، واغفر ذنبه ” قال أنس : فقد دفنت من صلبي مائة غير اثنين أو مئة واثنين ، وإن ثمرتي لتحمل في السنة مرتين ، ولقد بقيت حتى سئمت الحياة ، وأنا أرجو الرابعة
سنة منسية .. فلنحييها ( لا تجلس بين اثنين إلا بإذنهما )
“نهى صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما ”.
الفائدة : يكره للمسلم أن يجلس بين اثنين إلا بإذنهما خشية أن يكون بينهما أمر يودان الحديث عنه ، فيمنعهما جلوسه من ذلك
سنة منسية .. فلنحييها ( فضل ذكر الله بعد صلاة الفجر )
قال صلى الله عليه وسلم :” من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة “.
الفائدة : الغداة هي صلاة الفجر ، ويشترط لنيل هذا الأجر العظيم أن يصليها المسلم في جماعة ، ثم يقعد يذكر الله إلى أن تطلع الشمس ، فإذا طلعت وارتفعت مقدار رمح ( أي بعد ربع ساعة تقريباً من طلوعها ) ، قام وصلى ركعتين هما بمثابة ركعتين الإشراق ، فينيله الله هذا الأجر الجزيل . وهذا العمل الصالح يسير على من يسره الله عليه ، لاسيما يومي الخميس أو الجمعة حيث لاعمل عند المرء يشغله
ig juvt i`i hgskk hgjd ksdih ;edv lk hgkhs ( jrvdv lw,v ) المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
هذه بعض المحرمـآت اللتي استهنـتن بهـآ ( معشر النسـآء ) .. ومع ان هذه المحرمـآت ذكـرت في احـآديث صحيـحه الا ان البعض (هداهن الله) يبحثن عن من يحلل لهن تلك المحرمـآت .. فآقول لمن تبحث عن (تحليل المحرمـآت) ..هدآني الله واياكِ اتقي الله وافعلي كمـآ فعل الصحـآبه اذا قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم امـرآ قالوا (سمعــنـآ واطـــعنـآ)..~            ((اللهم انت ربـي لا الـه الا انت خلقتني وانـآ عبدك وانا عـلى عهدكـ ووعدكـ ما استطعت اعوذ بك من شـر ماصنعت ابـوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فآغفر لي فـآنه لايغفر الذنوب الا انت )) منقول لفائدته |
lpvlhj hsjiNkj fiJN hgksJNNNx المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
فيديو لـ الشيخ الدكتور نبيل علي العوضي ,
في مارس 2012 . . يتحدث بها ,
عن مؤامرة " الشيعه " ضد المُسلمين . . :)
والاحداث السابقه وربطها مع الاحداث الحاليه . .
http://www.youtube.com/watch?v=uvpxgnBuQVI
نبيل العوضي :zonn18:
الله يجزاه الخير فـ هو رائع جداً ,
بـ الخُطب وكذلك بـ عقليته . .
وهو الامام الدائم يتوّقف بـ اسباب
رجولته ولا يخشى إي أحد عند الحق
هكذا هُم الرجال الحقيقيون . . :zonn18:
نسأل الله ان يجعل كيدهم في نحرهم
من طهران إلى ان يصل إلى حزب الشيطان ,
اللهم ارحم حال اخواننا في سوريا ,
اللهم اعنهم على الطاغيه وازحهه عنهم ,
اللهم أذل بشار واعوانه . . اللهم ارحمهم
اللهم أرحمهم . . اللهم أرحمهم . . :zonn18:
( oE'fm ) gJ kfdg hgu,qd uk e,vm s,vdh > !المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
قال لزوجته (=| ؛
إرسمي بالغلم على ظهري خطوط طوليه ..
رسمت على ظهره خطوط طوليه /
قال ؛ كمان داير خطوط عرضيه
... ورسمت له خطوط عرضيه
قال ؛ شنو طلع ... ؟!
قالت ؛ مربعات !
قال لها ؛ عديهم ؟
عدّتها 24
قال ؛ رغميهم من 1 الى 24 ؟
قامت ورقمتهم !
قال ؛ شايفه المربع رغم دزعه (9)
قالت ؛ آآي !
قالها ؛ حوكيهو ليا
قصه واقعيه والله السعوديين فاصلين :
ثلاثة أخويا كانوا مسافرين بالسيارة..
وكان خويهم اللي راكب بالمرتبة الخلفية نايم..
وهو من عادته اذا نام ماعاد يحس بشي
يعني نومه ثقيل..:s
عاد الاثنين اللي كانوا راكبين قدام
قرروا يسوون فيه مقلب..>=)
بعد التفكير وقفوا عند محطه مهجورة عالطريق وكان الوقت تقريبا نص الليل
وقالوا بنتركه هنا ونروح ونخليه
يوم نزلوه وحطوه عالأرض تلفتوا
من حولهم ولقوا صندوق كبير يشبه التابوت..
هنا عاد قرروا يغيرون الخطة جابوا ذا التابوت وحطوا خويهم فيه بعد مالفوا
جسمه بلحاف ابيض زي الكفن يعني..
وهم الاثنين تلثموا وغطوا وجوههم
عشان مايعرفهم خويهم..
بعد ماحطوه بالتابوت وغطوا وجوههم بدأوا يضربونه ويجلدونه ..
الين قعد من النوم متخررع..:O
عاد قام من النوم وهو مفجوع قام واحد منهم
ضربه على رأسه وقال له: من ربك
قال: ﭑللھ
جا الثاني وضربه على رأسه وقال له: ماهو دينك
جاوب المسكين وقال: الإسلام
عاد اخوياه للحين ماسكين انفسهم لايتفجرون من الضحك لان خويهم كان خايف =))
ومرتبك ووجهه متلون >:O :& =))
يعني شكله يموت من الضحك :'(
قام واحد منهم وضربه كف على
وجهه خلا راسه يفر
وقال له: من نبيك
عاد هنا خويهم ناظر باللي ضربه وقال :
ياخي لاتضرب :| باقول لكم كل شي اعرفه.
=))
بهاللحظة اخوياه ماتحملوا
الموقف وانفجروا ضحك =D
وشالوا اللطمات عن وجوههم
وعرف انه أكل المقلب ونزل فيهم ضرب ضرب وجلد وهم فاقعينها ضحك
=D :| =D
اما ياخي لاتضرب [=))]≈ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ̇ھ
سعودي مسوي لزوجته مفاجأه في المطبخ ويقولون عن السعودي ماهو رومنسي.
.
• هٍْـٌَِْـٌَِْعٌِ •
ho dh f'kd hgn dfd dt's qp; gh dj,o ugdkh المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
الهيئة تُنهي علاقة شاعر وفتاة قاصر امتدت 5 سنوات
القريات (صدى) :سبب شك عامل بإحدى الوحدات السكنية المفروشة في اختلاف سن زوجة مواطن المدونة في سجل البطاقة العائلية له عن سن الفتاة التي بصحبته في إلقاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اليوم القبض على شاعر شعبي وفتاة قاصر بإحدى الشقق المفروشة في الرياض.
وكانت العلاقة بين الشاعر الشعبي الذي يسكن مدينة القريات والفتاة قد بدأت منذ نحو خمسة أعوام، حينها كانت الفتاة تبلغ من العمر 12 عاما فقط، وقد حضر الشاعر اليوم للرياض للقاء الفتاة، وبادر بحجز شقة مفروشة من خلال بطاقته العائلية إلا أن أحد العاملين لاحظ فارق السن بين عمر الزوجة المدون في سجل البطاقة العائلية والفتاة المصاحبة للشاعر، مما جعله يشك فيهما، فبادر إلى الاتصال بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد صعودهما إلى الشقة المفروشة.
ووفقا لموقع “الجزيرة أونلاين” أرسلت الهيئة مندوبين إلى الموقع وعند صعودهما إلى الشقة سارعت الفتاة بالهرب وقام الشاعر بالإمساك برجلي الهيئة لمساعدتها، إلا أنها صادفت في الأسفل عند الاستقبال عددا من رجال الهيئة الذين وصلوا يستفسرون من الموظف عن الحادثة، فتمكنوا من الإمساك بالفتاة التي أحيلت إلى دار الرعاية للفتيات، في حين تمكن رجلا الهيئة بمساعدة زملائهم من القبض على الشاعر.
القريات (صدى) :سبب شك عامل بإحدى الوحدات السكنية المفروشة في اختلاف سن زوجة مواطن المدونة في سجل البطاقة العائلية له عن سن الفتاة التي بصحبته في إلقاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اليوم القبض على شاعر شعبي وفتاة قاصر بإحدى الشقق المفروشة في الرياض.
وكانت العلاقة بين الشاعر الشعبي الذي يسكن مدينة القريات والفتاة قد بدأت منذ نحو خمسة أعوام، حينها كانت الفتاة تبلغ من العمر 12 عاما فقط، وقد حضر الشاعر اليوم للرياض للقاء الفتاة، وبادر بحجز شقة مفروشة من خلال بطاقته العائلية إلا أن أحد العاملين لاحظ فارق السن بين عمر الزوجة المدون في سجل البطاقة العائلية والفتاة المصاحبة للشاعر، مما جعله يشك فيهما، فبادر إلى الاتصال بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد صعودهما إلى الشقة المفروشة.
ووفقا لموقع “الجزيرة أونلاين” أرسلت الهيئة مندوبين إلى الموقع وعند صعودهما إلى الشقة سارعت الفتاة بالهرب وقام الشاعر بالإمساك برجلي الهيئة لمساعدتها، إلا أنها صادفت في الأسفل عند الاستقبال عددا من رجال الهيئة الذين وصلوا يستفسرون من الموظف عن الحادثة، فتمكنوا من الإمساك بالفتاة التي أحيلت إلى دار الرعاية للفتيات، في حين تمكن رجلا الهيئة بمساعدة زملائهم من القبض على الشاعر.
hgidzm jEkid ughrm ahuv ,tjhm rhwv hlj]j 5 sk,hj المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
بطريقة خبيثة ..شركة " ديتول " تخفى تبيع منتجاتها في المملكة وعليها علامة الصليب
عرعر (صدى): في ظل ضعف الرقابة على المنتجات المقدمة للمواطن والمقيم عثر أحد المواطنين بمدينة عرعر على عبوات صابون سائل تابع لشركة ( ديتول ) العالمية يظهر من خلالها وضع علامة الصليب بأعلى العبوات لأحد أنواع الصابون السائل .
وقال المواطن بحسب مانقلت اليوم الزميلة " عرعر اليوم " أنه قد أشترى هذه العبوات من أحد المحلات التجارية وعند ذهابه للمنزل تفاجأ بعلامة الصليب وهي واضحة جداً ولم يتمكن من إزالة علامة الصليب نظراً لطريقة وضعها بأعلى العبوة بعد وضع غطاء بلاستيكي محكم الاغلاق على علامة الصليب مما يصعب معه إزالته إلا بإتلاف العبوة مستغلة الشركة علامتها الخارجية والتي تشبه إلى حد ما علامة ( السيف ) فاستغلت هذا الشيء وقامت بتمرير علامة الصليب .
يشار الى أن نوعية المنتج المذكور يتواجد بأكثر من مكان في المحلات التجارية وكذلك الصيدليات المشهورة بمختلف مناطق المملكة وأن هذه العبوات حديثة الإنتاج وتم إدخالها للأسواق قبل مدة قصيرة وأن هناك معلومات تشير إلى وجود هذا المنتج بكميات كبيرة في الاسواق السعودية .
الصورة المرفقة كما وصلت لـ "صدى" مساء اليوم من الزملاء في صحيفة عرعر اليوم التى انفردت بالخبر:
عرعر (صدى): في ظل ضعف الرقابة على المنتجات المقدمة للمواطن والمقيم عثر أحد المواطنين بمدينة عرعر على عبوات صابون سائل تابع لشركة ( ديتول ) العالمية يظهر من خلالها وضع علامة الصليب بأعلى العبوات لأحد أنواع الصابون السائل .
وقال المواطن بحسب مانقلت اليوم الزميلة " عرعر اليوم " أنه قد أشترى هذه العبوات من أحد المحلات التجارية وعند ذهابه للمنزل تفاجأ بعلامة الصليب وهي واضحة جداً ولم يتمكن من إزالة علامة الصليب نظراً لطريقة وضعها بأعلى العبوة بعد وضع غطاء بلاستيكي محكم الاغلاق على علامة الصليب مما يصعب معه إزالته إلا بإتلاف العبوة مستغلة الشركة علامتها الخارجية والتي تشبه إلى حد ما علامة ( السيف ) فاستغلت هذا الشيء وقامت بتمرير علامة الصليب .
يشار الى أن نوعية المنتج المذكور يتواجد بأكثر من مكان في المحلات التجارية وكذلك الصيدليات المشهورة بمختلف مناطق المملكة وأن هذه العبوات حديثة الإنتاج وتم إدخالها للأسواق قبل مدة قصيرة وأن هناك معلومات تشير إلى وجود هذا المنتج بكميات كبيرة في الاسواق السعودية .
الصورة المرفقة كما وصلت لـ "صدى" مساء اليوم من الزملاء في صحيفة عرعر اليوم التى انفردت بالخبر:
f'vdrm ofdem >>av;m " ]dj,g jotn jfdu lkj[hjih td hgllg;m ,ugdih ughlm hgwgdfالمصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
قرد يهاجم المصلين في جامع الجفالي بالطائف
فهد العتيبي- سبق- الطائف: تسبب أحد القردة في تعطيل المُصلين عن أداء صلاة العصر بعد أن هاجمهم وقت الانتظار ما بين الأذان والإقامة داخل أحد الجوامع الكبيرة بالطائف، ليتحول المصلون إلى مطاردته بين زوايا الجامع من الداخل للإطاحة به حتى خرج وحده دون الإمساك به.
وكان جامع الجفالي الواقع بشارع الجيش بالطائف قد شهد دخول أحد القردة بداخل المُصلى وقت انتظار المُصلين ما بين الأذان والإقامة لصلاة عصر يوم أمس، وانشغل المُصلون من كبار في السن وشباب وأطفال في مُطاردته بين زوايا المُصلى، بينما ظل القرد يقفز ما بين جهة وأخرى عجزوا عن الإمساك به حتى خرج بنفسه هارباً، في الوقت الذي تابعه المصلون إلى خارج المُصلى دون أن يتمكنوا من الإطاحة به.
وتساءل المُصلون عن أسباب انتشار نزول مثل هذه القردة للشارع ودخولها الجوامع والأسواق وكذا المنازل في الفترة الأخيرة مما أثار الرعب بين الناس، وطالبوا فرق الأمانة المسؤولة بمتابعتها وتخليص الناس من شرورها.
فهد العتيبي- سبق- الطائف: تسبب أحد القردة في تعطيل المُصلين عن أداء صلاة العصر بعد أن هاجمهم وقت الانتظار ما بين الأذان والإقامة داخل أحد الجوامع الكبيرة بالطائف، ليتحول المصلون إلى مطاردته بين زوايا الجامع من الداخل للإطاحة به حتى خرج وحده دون الإمساك به.
وكان جامع الجفالي الواقع بشارع الجيش بالطائف قد شهد دخول أحد القردة بداخل المُصلى وقت انتظار المُصلين ما بين الأذان والإقامة لصلاة عصر يوم أمس، وانشغل المُصلون من كبار في السن وشباب وأطفال في مُطاردته بين زوايا المُصلى، بينما ظل القرد يقفز ما بين جهة وأخرى عجزوا عن الإمساك به حتى خرج بنفسه هارباً، في الوقت الذي تابعه المصلون إلى خارج المُصلى دون أن يتمكنوا من الإطاحة به.
وتساءل المُصلون عن أسباب انتشار نزول مثل هذه القردة للشارع ودخولها الجوامع والأسواق وكذا المنازل في الفترة الأخيرة مما أثار الرعب بين الناس، وطالبوا فرق الأمانة المسؤولة بمتابعتها وتخليص الناس من شرورها.
rv] dih[l hglwgdk td [hlu hg[thgd fhg'hzt المصدر: منتديات شرق الرياض
سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل
اشتعل موقع التواصل الإجتماعي بالتعليقات والتغريدات وانتابت معظم التعليقات حالة من الغضب الشديد عقب تغريدة من كاتب صحفي قيل أنه يعمل في صحيفة (البلاد)إسمه حمزة كاشغري تهجم فيها على الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة ذكرى مولده وقيل أنه سبق وأن كتب ما يفيد بأنه ينكر وجود الله تعالى.
وقد تصدى له المئات من (التويتريون) من دعاة ومفكرين وكتاب وإعلاميين ومشاهير وعوام وطالبوا بمحاكمته مذكرين بما فعل المسلمون يوم قام رسام كاريكاتير داناماركي بالإساءة للرسول عليه الصلاة والسلام قائلين أن ماكتبه كشغري أخطر مما رسمه الدنماركي، وطالب الشيخ ناصر العمرو في شريط فيديو له خصصه للرد على كشغري بمحاكمته وإقامة حد الردة عليه وأنه لا يكفي أن يقول أنه تاب، وقد تحدث بعض المعلقين في تويتر عن هذه الجزئية عقب نشر معلومات تفيد بأن حمزة كشغري تراجع عما قال وأعلن توبته فقال البعض أن التوبة بينه وبين الله يوم القيامة لكن إقامة الحكم عليه لا بد منها.
ابطلب طلب :zonn22:
حمله للدفاع عن الرسول عليه افضل الصلوات
بصرااااحه تمادوا من جد
ابغى حبنا للرسول يزيد
لين ما يصير لو اسمع ان احد تعدى عليه اغضب واقوم الدنيا واقعدها من كثر حبي وغيرتي عليه
صلو عالرسول
اللهم صل وسلم عليه
pl.i hg;hayvn >>dju]n ugn hhgvs,,,g!! المصدر: منتديات شرق الرياض